Malerei: A. Wende
Verzweiflung ist der
schlimmste Affekt. Sie ist ein Phänomen von eminent existentieller Bedeutung
und existentieller Bedrohung. In diesen dunklen Zeiten gibt es viele verzweifelte Menschen.
Manche von uns sind sich dessen bewusst und sprechen es aus. Andere verdrängen
ihre Verzweiflung. Aber sie lässt sich nur schwer und nicht ewig verdrängen.
Jedes Mal, wenn ich einen Anruf oder eine Mail auf meinem Praxisaccount
bekomme, weiß ich, dass da jemand ist, der mich um Hilfe bitten möchte. Darin
liegt meine Aufgabe, diese Menschen zu unterstützen, die Angst, die Ohnmacht,
die Einsamkeit, die Verzweiflung, mit ihnen gemeinsam aufzulösen. Das ist eine
Herausforderung in dieser Zeit, denn vieles an Möglichkeiten und Werkzeugen, die uns als Berater früher
zur Verfügung standen um Leiden zu lindern, gibt es nicht mehr. Die soziale
Kälte, die Maßnahmen, die zunehmende Isolation, die ganz normalen
selbstverständlichen Dinge, die das Leben erleichtern und mit Freude
erfüllt haben, fehlen. Die Orte an denen wir Möglichkeiten hatten in Kontakt zu
gehen sind für viele Menschen angstbesetzt und für manche sogar verschlossen.
Wir
befinden uns in einer immer engeren und isolierteren Welt, in der wir, in einem
bisher nie gekannten Ausmaße, auf uns selbst zurückgeworfen und auf uns selbst reduziert sind.
Wer keinen Halt in der Geborgenheit der Familie oder in der Beziehung findet, hat
es schwer und ist der Verzweiflung oft am Nächsten.
Wir Menschen sind
Bindungswesen. An diesen Bindungsmöglichkeiten fehlt es an allen Ecken und
Enden. „Der Mensch wird am Du zum Ich“, erkannte Martin Buber. Dieses Du, fehlt
vielen. Und wir merken, je länger die Isolation andauert, auch soziale
Netzwerke können das Du nicht ersetzen. Die virtuelle Welt ist eine Illusion,
die das Bedürfnis nach Bindung nicht erfüllen kann, denn wir brauchen dazu ein
fühlbares, sichtbares direktes Gegenüber.
Die Angst und die
Unsicherheit wachsen. Die Hoffnung ist eine fragile Größe geworden. Die
Zuversicht ein täglicher Kraftakt. Wann hat das ein Ende? Werde ich da lebend
rauskommen? Das fragen sich viele von uns. Daran kann man verzweifeln.
Wir wissen es nicht,
man kann es nicht vorhersehen und nicht absehen, im Gegenteil, alles wird immer bedrohlicher. Jeden neuen Tag übergießen uns die Meldungen der nächsten Katastrophe mit einem eiskalten Schauer. Daran gewöhnt man sich nicht. Wo Angst, Ohnmacht und Leiden kein absehbares Ende haben, kommt Resignation, kommt Lebensmüdigkeit,
kommt Verzweiflung. Damit habe ich es zu tun, Tag für Tag in meiner
Praxis.
Wir leben in einer
verwirrenden, verwirrten Welt und das seit nahezu zwei Jahren. Um uns nicht in
diese Verwirrung hineinziehen zu lassen bleibt uns nur ein: Klarheit und Ruhe
bewahren.
Aber das sagt sich
so leicht. Das sagt sich einem Menschen, der verzweifelt ist, erst einmal gar
nicht, weil er genau das nicht mehr aufrecht erhalten kann: Klarheit und Ruhe. Meine Aufgabe ist es diesen Menschen wieder aufzurichten. Ihm potenzielle Türen
zu öffnen, durch die der Zutritt zu einer „anderen Welt“ ermöglicht wird, die
jeder Klient ins sich trägt, auch wenn er es in den meisten Fällen nicht einmal
ahnt. Diese andere Welt sichtbar zu machen, sie aus ihrem Versteck zu holen, ist
die gemeinsame Herausforderung. Dafür stehen mir bloß drei Werkzeuge zur
Verfügung: der Mensch, der zu mir kommt, ich selbst und die Worte.
Was ein
Verzweifelter braucht ist das Gefühl von Bindung und ein neuer Focus.
Diese
Bindung ist es, die trägt, im Leben, wie in der Beziehung zwischen Klient und
Berater. Sie muss gelingen um helfen zu können. Gelingt sie nicht, vermögen
Worte nichts. Dann bleiben sie leer und haben keine Wirkung. Haben sie Wirkung,
gelingt es den Verzweifelten aus seinem tiefen Tal herauszuholen.
Aber wer ist dieser verzweifelte Mensch überhaupt?
Der verzweifelte Mensch ist
einer, der in Situationen oder Lebensumstände hereingezwungen wurde, die
jegliche realen Alternativen ausschließen. Das bedeutet nicht nur den Verlust
von Handlungsfreiheit, sondern in Folge den Rückzug in die Innerlichkeit, die
am Ende zu Selbsthass, Einsamkeit, Isolation, Unproduktivität und Lähmung
führt.
Der dänische Philosoph Soeren Kierkegaard wagte um die Mitte des
neunzehnten Jahrhunderts die Behauptung, kein Mensch lebe oder habe gelebt,
ohne dass er verzweifelt gewesen sei. Demnach hat man es bei der Verzweiflung
mit einem Grundphänomen menschlicher Existenz zu tun, so der Philosoph. Hier können wir beginnen: Die Verzweiflung erkennen, als das, was sie ist – Teil
unseres Menschseins und sie, so schwer es fällt, radikal akzeptieren. Erst von diesem
Punkt aus können wir weitergehen in die Welt des Klienten, in seine zu
erreichende innere Wahrheit, in die Welt jenseits der äußeren Bedingungen, die
nicht veränderbar sind, hin zu dem was veränderbar ist, indem wir den Focus
nach Innen legen, wo andere Regeln gelten, wo wir trotz allem Leiden etwas finden
können, was von Innen hält, beispielsweise die "paradoxe" Gelassenheit,
zu der man gelangen kann.
„Ich will beweisen,
dass der Mensch auch noch in der Hölle Mensch bleiben kann.“
Das war der
innere Antrieb des Psychiaters Viktor Frankl das Konzentrationslager zu
überleben. In dieser Beweisführung verdichtet sich die Existenzanalyse des
großen Humanisten Frankl. An den grauenvollen Orten der Unmenschlichkeit,
begründete er seine Philosophie der Menschlichkeit. „Jeder Mensch behält bis
zum letzten Augenblick seines Lebens die Freiheit, über seine Haltung zu der
tragischen Situation zu entscheiden.“ Dieses Potenzial des Menschen, über sich
selbst hinauszuwachsen, nannte er „Die Trotzmacht des Geistes“ In dieser
inneren psychischen Widerstandskraft lag für ihn die letzte Freiheit des
Menschen im Angesicht eines unabänderlichen Schicksals.
Es ist die innere
Einstellung dem Leiden gegenüber, die darüber entscheidet, ob ein Mensch dieses
Leid bewältigt oder daran verzweifelt. Daran glaube ich ganz fest. An dieser
inneren Einstellung können wir als Du und Ich arbeiten - der Mensch, der sich mir anvertraut,
in der Hoffnung, dass ich aus dem, was er mitbringt, mit ihm gemeinsam, das Bestmögliche
mache.
