Freude-KIller

 

                                                                 Malerei: A.Wende

 

Manche Menschen reagieren auf das Glück oder auf die Freude anderer mit negativen Kommentaren. Fast jeder von uns kennt so einen Menschen aus seinem Bekanntenkreis. Egal was man ihm an Erfreulichem oder Schönem mittteilt, immer findet er Argumente, um das, worüber man sich freut, zu relativieren oder ins Negative zu ziehen.

Warum machen manche Menschen das?

Kurz: Weil ihre eigenen inneren Themen berührt werden.

Häufig steckt eine grundlegende Unzufriedenheit dahinter. Die positive Stimmung des Gegenübers hält ihnen vor Augen, was ihnen selbst fehlt, und das kann unangenehm sein. Anstatt sich mitzufreuen, versuchen sie dieses Mangelgefühl durch Relativierung oder Kritik abzumildern.

Das Negative sagt nichts über unsere Freude aus, sondern mehr über die andere Person.
Hier sind ein paar typische Dinge, die in solchen Menschen vorgehen...

Wie gesagt: die eigene Unzufriedenheit oder Neid. 

Wenn jemand unzufrieden ist, kann das Glück und Freude anderer ihm das schmerzhaft spiegeln. Statt sich mitzufreuen, kommt dann ein negativer Kommentar, um das unangenehme Gefühl auszugleichen. Solche Menschen denken oft, wenn es mir mies geht, darf es anderen nicht besser gehen. Sie erleben sich selbst als Opfer der Umstände. Sie schauen auf das Ungute im Außen um sich selbst zu trösten. Indem sie andere finden, denen es auch mies geht findet sie „Mitleidende.“ Auf diese Weise gelingt es ihnen ihr Leid zu relativieren. Oft sind diese Menschen nicht willens etwas an ihrer unheilsamen Situation oder ihrer Unzufriedenheit zu ändern, stattdessen projizieren sie ihren Schatten auf das Außen. Ein Weg um die Eigenverantwortung nicht übernehmen zu müssen und in der Opferrolle zu verharren. 

 

Bei anderen ist es eine Art Schutzmechanismus. 

Sie haben Angst vor Enttäuschung – bei sich und bei anderen. Sie denken: „Wenn ich gleich auf das Negative hinweise, bin ich realistisch.“ Das ist vielleicht gut gemeint, kommt aber lieblos rüber.

 

Auch ein Kontroll- oder Überlegenheitsbedürfnis kann dahinterstecken.  

Durch Kritik oder Relativierung fühlen sie sich solche Menschen überlegen und schlauer, nach dem Motto: „Ich sehe die Probleme, du nicht.“ Das gibt ihnen kurzfristig ein Gefühl von Macht oder Wichtigkeit.

Auch die Schwierigkeit, positive Gefühle auszuhalten, kann dahinterstecken.
Nicht jeder Mensch kann Freude gut annehmen – weder die eigene noch die von anderen.
Positive Gefühle können Unsicherheit auslösen, besonders bei Menschen mit einer negativem Grundhaltung dem Leben gegenüber, viel innerer Anspannung, unverarbeiteter traumatischer Erlebnisse und einem grundsätzlichen Gefühl unerfüllten Lebens. Freude, Leichtigkeit oder Optimismus können bei diesen Menschen Unruhe auslösen, weshalb sie versuchen, diese Stimmung zu dämpfen.

Last but not least können sich dahinter Gewohnheit und erlerntes Verhalten verbergen.
Manche Menschen sind in einem Umfeld aufgewachsen, in denen man die Dinge eher schlechtredet als sie feiert. Sie merken gar nicht, wie destruktiv das wirkt. Sie haben dieses Muster übernommen, ohne es jemals zu hinterfragen. Sie alen die Wlt dunklen, weil sie sie so zu deuten gelernt haben.

Die meisten Freude-Killer handeln aus einem unbewussten Schutzmechanismus heraus. Was für sie wie Fürsorge oder Klugheit wirkt, kommt beim anderen jedoch als Freude-Killer an. In all diesen Fällen sagt die negative Reaktion nichts über den Anlass der Freude aus , sondern über die innere Verfassung der Person, die sie klein redet.

Reminder!
Du darfst dich freuen. Punkt.
Wenn jemand regelmäßig deine Freude dämpft, ist es legitim, die Person darauf hinzuweisen: „Ich wollte das gerade einfach mit dir teilen, nicht relativieren“, oder du hörst auf, bestimmte Dinge mit dieser Person zu teilen.

 

Der Wolf, der Wolf!

 

                                                                         Foto: www

 

Die Fabel vom Hirtenjungen und dem Wolf spielt in einem kleinen Dorf, in dem ein Hirtenjunge für die Schafe verantwortlich ist. Um sich die Langeweile zu vertreiben, beschließt er, die Dorfbewohner zu täuschen. Er ruft laut: "Hilfe! Hilfe! Ein Wolf frisst die Schafe!“ Die Dorfbewohner eilen herbei, nur um festzustellen, dass der Junge sie getäuscht hat. Nach einigen weiteren Malen, in denen er die Dorfbewohner in die Irre führt geschieht das Unvermeidliche: Ein echter Wolf taucht auf. Der Junge ruft erneut um Hilfe, doch diesmal glauben die Dorfbewohner ihm nicht. Sie denken, dass er wieder nur einen Scherz macht, und kommen nicht. Der Wolf frisst die Schafe und den Jungen.

 

Diese alte Fabel kommt mir heute morgen in den Sinn, als ich aus dem Fenster blicke und da ist nichts vom Gestern groß angekündigten Schnee- und Eisdesaster in Hessen. Ich denke an all die Falschmeldungen, die Aufreger, die Panikmache, die inszenierten Dramen, die Lügen unserer Zeit. In der digitalen Welt sind soziale Medien allgegenwärtig. Informationen verbreiten sich rasend schnell und nicht alle davon sind wahr.  

 

Keiner von uns kann mehr mit Sicherheit unterscheiden was wahr ist und was nicht.

Politische Akteure nutzen irreführende Informationen oder Lügen, um ihre Agenda voranzutreiben. Wahlkampfstrategien, die auf Fehlinformationen basieren, führen dazu, dass die Wähler desillusioniert werden. Eine Flut von Influencern bewirbt Produkte oder stellt krude Behauptungen auf, ohne deren Wahrheitsgehalt zu prüfen. Es interessiert sie nicht, ob die Informationen, die sie teilen, wahr, genau, belegt und verifiziert sind. Dabei vergessen sie, dass sie riskieren langfristig das Vertrauen ihrer Follower zu verlieren. Dies spiegelt das Schicksal des Hirtenjungen wieder, der durch sein wiederholtes Lügen schließlich das Vertrauen mitsamt seinem Leben verspielt hat. 

 

Wenn Menschen wiederholt in die Irre geführt und belogen werden, verlieren sie das Vertrauen, so wie die Dorfbewohner, die dem Hirtenjungen schließlich nicht mehr glaubten.

Längst ist die Verantwortung vergessen, die mit der Verbreitung von Informationen einhergeht. Sie hat keinen Wert mehr, es geht allein um politische Interessen oder um Eigeninteressen, es geht um Macht, Gier und Geld, es geht um Selbstdarstellung, narzisstischen Größenwahn, Aufmerksamkeit und Follower. Das Eigeninteresse muss, egal wie, durchgesetzt werden. 

 

Lügen haben kurze Beine und Täuschungen und Manipulation bringen nicht nur kurzfristige Vorteile, sondern verursachen langfristige Schäden an Glaubwürdigkeit und Vertrauen. Ähnlich wie die Dorfbewohner, die wiederholt in Angst versetzt werden, ohne dass es einen wahren Grund gibt, entwickeln die Menschen individuell und kollektiv so auch eine Skepsis gegenüber ernsthaften Warnungen oder sogar lebenswichtigen Nachrichten. Viele sind misstrauisch, verwirrt und orientierungslos. Viele sind emotional taub, gleichgültig und stumpfen mehr und mehr ab.

So ist es jetzt. Und es ist gefährlich, so wie es jetzt ist.

 

„Es gibt kaum eine Menschengruppe, die so viel Einfluss auf die Weltgeschichte hat wie die Gleichgültigen", schreibt Rafik Schami.

Was bleibt

 

Du bekommst Falten, deine Gesichtszüge senken sich nach unten, die Ohren und die Nase werden größer, die Haut wird knittrig und erschlafft. Du wachst am Morgen auf und irgendetwas etwas schmerzt immer. Du machst die Dinge langsamer, bist langsamer, manches machst du gar nicht mehr. Deine Interessen und Wünsche ändern sich, gewisse Bedürfnisse und Begierden schwinden. Was dir einst wichtig erschien, ist es nicht mehr. Du hast keine großen Ziele mehr, willst nichts und niemanden mehr etwas beweisen. Du musst niemanden mehr beindrucken. Du hast nicht mehr das Gefühl etwas zu verpassen. Was dich früher begeistert hat, verblasst. Du glaubst nicht mehr an die Wahrheiten anderer, du hast deine eigene. Deine Illusionen sind Tatsachen gewichen. Deine Aufmerksamkeit und deine Gedanken wandern woanders hin. Schleichend verändern sich die Dinge. Gefühlt ändert sich alles.
Du bist alt.
Du fragst dich, wer ist dieses Gesicht im Spiegel, das dir irgendwie fremd vorkommt. Du magst dieses Bild nicht sonderlich. Du vergleichst es mit dem, der du warst. Du bist vielleicht traurig deinen Verfall zu sehen. Du kannst dich nur schwer damit anfreunden.
Vielleicht fragst du dich:
Wer bin ich jetzt? Wer will ich jetzt sein, wo so vieles wegfällt, worüber du dich definiert hast, was selbstverständlich war und es nicht mehr ist.
Da sind immer mehr Abschiede und Verluste mit denen du klarkommen musst. Du verlierst Menschen, weil sie vor dir gehen. Du verlierst Menschen, weil sie dich verlassen oder weil du sie verlässt. Du gehst nicht mehr an die alten Orte, weil sie nicht mehr zu dir passen. Du bist öfter allein mit dir, weil du das Laute nicht mehr magst, weil Menschenmengen dich anstrengen, oberflächliche Ablenkungen und Gespräche ohne Tiefe dich langweilen. Die Kinder besuchen dich immer seltener oder sind zu weit weg um sie zu besuchen. Du kaufst Blumen, machst es dir in deinen Räumen schön, liest mehr, schweigst mehr. Du hörst andere Musik.

Du gehst mehr und mehr nach Innen. Du suchst etwas, das sich nicht verändert, das nicht verblasst, das nicht vom Außen und von Zeit abhängt. Du fragst dich, was bleibt, wenn all das verschwindet. Du fragst dich, was von dir selbst übrigbleibt. Du suchst vielleicht ein neues "Wofür?"
Wenn du all das, ohne es zu bewerten und ohne dirigistisch einzugreifen zu wollen, beobachtest, geschieht etwas Erstaunliches: Verwirrung und Unsicherheit werden schwächer, nicht weil du dagegen ankämpfst, sondern weil du mehr und mehr Klarheit erlangst. Indem du aufhörst, das alte Bild von dir zu suchen, dich damit zu vergleichen oder es krampfhaft aufrechtzuerhalten, kannst du klar erkennen, wohin der Weg führt.
Das alte Bild von dir darf gehen. Stattdessen kommt etwas Ruhigeres, Stilleres, Stabileres, etwas, das bleibt, unabhängig von Äußerlichkeiten, Form und Zeit: Es ist deine Essenz, das, was du bist, wenn alles andere wegfällt.

“I am going to make everything around me beautiful - that will be my life.”

Elsie de Wolfe

 

 

 

 

 

Leid zu vergleichen und zu bewerten, bedeutet: Die Herabwürdigung individueller menschlicher Erfahrungen

 

Mich wundert nichts mehr, was aber nicht heißt, dass ich nicht meinen Mund aufmache, um zu benennen, was mich zwar nicht mehr wundert, aber dennoch erschreckt.

Gestern schreibe ich, dass mir die Menschen, die seit Tagen nach einem Anschlag auf das Stromnetz in Berlin, frieren, leidtun. Dass es mich beschäftigt, wie es ihnen geht in der Kälte über Tage, ohne Strom. Dass ich mich in sie hineinversetzen kann.

Prompt kommt ein Mitmensch daher und kommentiert: „Die Menschen in der Ukraine tun mir mehr leid.“

Wundert mich nicht, wie gesagt, aber, auch wie gesagt, ich finde es erschreckend.

 

Leid lässt sich nicht vergleichen. Leid ist eine zutiefst persönliche und subjektive Erfahrung.  

Der Versuch, verschiedene Arten von Leid zu vergleichen oder zu bewerten, ist mehr als problematisch. Jeder Mensch erlebt Leid auf seine eigene Weise. Was für den einen als unüberwindbares Trauma oder als unaushaltbarer Schmerz empfunden wird, kann für einen anderen weniger gravierend sein. Das subjektive Erleben und Empfinden von Leid ist stark von persönlichen Erfahrungen, Erlebnissen, Hintergründen und emotionalen Zuständen abhängig. Leid, ob körperlich oder seelisch, ob individuell oder kollektiv, ist mit tiefen emotionalen Reaktionen verbunden. Jeder Mensch ist anders, jeder Mensch empfindet anders und jeder Mensch reagiert anders auf das, was ihm widerfährt. Auch jede Kultur und jede Religion hat ihre eigene Sicht auf das Leid. Der Umgang mit Leid ist stark von kulturellen, religiösen und sozialen Faktoren geprägt. 

 

Indem ich ein Leid herabsetze, indem ich es mit einem anderen vergleiche, stelle ich es als irrelevant, weniger schlimm, weniger wichtig dar. Leid zu vergleichen, es zu bewerten oder es klein zu reden, bedeutet: Die Herabwürdigung individueller menschlicher Erfahrungen. 

Indem wir Leid vergleichen, schmälern wir die Empathie und das Mitgefühl, das jeder Mensch der leidet, verdient hat. Ebenso wie unsere Hilfe, wenn wir denn helfen können. Vergleichen sagt: Ein Leid ist weniger wertvoll oder weniger schmerzhaft als das andere, was zu einer Entwertung der Existenz und der Gefühle des betroffenen Menschen führt.

Das Vergleichen von Leid verstärkt nicht zuletzt auch die Ungleichheit in der Gesellschaft. Menschen, die in verschiedenen Situationen leiden, z.B. aufgrund von Krieg, Gewalt, Armut, Diskriminierung, Behinderung, seelischer und körperlicher Krankheit, können in ihren Erfahrungen nicht miteinander verglichen werden. Solche Vergleiche tun nichts anderes als die Strukturen und die Ursachen des Leids ignorieren. 

 

Leid zu vergleichen und zu bewerten ist anmaßend.

In meiner Welt ist es das.

Wer bitte maßt sich an zu entscheiden, welches Leid „akzeptabel“ oder „inakzeptabel, „klein“ oder „groß“, „schlimm" oder "weniger schlimm“, ist?

Das kann sich jeder mal selbst fragen.

Derartige Urteile und Normen führen nur dazu, dass diese Welt noch gespaltener, die Menschen noch selbstgerechter und die Herzen noch kälter werden. So arschkalt wie die Wohnungen vieler Menschen in Berlin jetzt.

Blackout

 

Jeden Tag lese ich die Berichte über die Menschen, die in Berlin ohne Strom in der eisigen Kälte sitzen. Ich bin fassungslos, schockiert und traurig. In Gedanken bin ich bei ihnen. Ich möchte helfen, irgendwie, aber ich bin weit weg. Ich sitze im Warmen, ich habe zu essen, ich habe Licht, ich habe Internet, ich kann telefonieren, rausgehen, einkaufen, arbeiten. Alles ist gut. Ich bin dankbar. Mir ist klar, das ist nicht selbstverständlich. Nicht für die Menschen, die unter dieser Katastrophe leiden müssen. Ich versuche mich in sie hineinfühlen.

Ich stelle mir vor, ich sitze allein in meiner Wohnung, dick angezogen, eingehüllt in eine dicke Decke, aber sie bietet kaum Schutz gegen die eisige Kälte, die mehr und mehr in die Räume zieht. Der eisige Wind pfeift durch die Ritzen der Fenster. Die Kälte dringt tief in meine Knochen ein und ich spüre, wie die Angst in mir aufsteigt. Gedanken an Unterkühlung kommen hoch. Ich bin mir bewusst, dass ich in dieser eisigen Umgebung ernsthaft in Gefahr bin. Mein Magen knurrt, ich überlege was ich an Vorräten habe. Ein Blick in die Küche zeigt mir, dass die frischen Lebensmittel, die ich noch vor ein paar Stunden als selbstverständlich erachtet habe, jetzt unbrauchbar sind. Ich kann sie nicht kochen. Das Brot wird bald schimmeln, und ich keine Konservendosen, weil ich immer alles frisch koche. Der Hunger wird zu einem nagenden Gefühl der Verzweiflung. Ich frage mich, wie lange ich aushalten kann, ohne etwas Warmes zu essen.

Die Stille, die der Blackout mit sich bringt, ist erdrückend und wird immer bedrohlicher. Es gibt kein Geräusch, keine Musik im Hintergrund, alles ist still. Ich kann nicht telefonieren, mein Handy Akku ist seit Stunden leer. Ich habe kein Internet und kein Radio. Ich vermisse die vertrauten Geräusche des Lebens. Die Kälte, die mir mehr und mehr in die Knochen kriecht, die Ungewissheit über die Dauer des Stromausfalls, schwirren durch meinen Kopf. Denken ist schwer wenn man vor Kälte zittert.

Am Abend spüre ich, wie die Dunkelheit um mich herum immer erdrückender wird. Ich fühle Angst. Kein Licht, nur ein paar Kerzen. Ich muss sie sparsam anzünden, ich kann keine neuen kaufen, die Supermärkte sind geschlossen. Die S-Bahn in die Stadtteile, die Strom haben fährt nicht mehr. Ich habe kein Auto. 

 

In dieser Situation wird mir klar, dass hier um das reine Überleben geht.

Ich muss einen Plan machen. Ich überlege, wie ich meine wenigen Vorräte rationieren kann. Ich habe ein Geld um in ein warmes Hotel zu gehen. Ich muss das hier aushalten. Was, wenn die Wasserrohre platzen? Je kälter es wird, desto stärker wird der Gedanke an Unterkühlung. Ich weiß, mit sinkender Körpertemperatur können Verwirrung und Desorientierung auftreten, die Muskeln reagieren langsamer, was das Gehen und andere Bewegungen erschwert, der Körper verbraucht viel Energie, um die Temperatur zu regulieren, was zu extremer Müdigkeit führt. Wenn die Körpertemperatur weiter sinkt, kann es zu im worst case zu Bewusstlosigkeit kommen. Eine stark reduzierte Körpertemperatur kann zu Herzrhythmusstörungen und Herzschäden durch anhaltende Hypothermie führen.

im schlimmsten Fall zu einem Herzstillstand. Bei extrem niedrigen Temperaturen kann der Körper die Funktionen der Organe nicht mehr aufrechterhalten, was zu lebensbedrohlichen Zuständen führt. Ich habe Angst. Daran darf ich gar nicht denken.

 

Ich spüre, wie meine Hände und Füße anfangen, blau und eiskalt zu werden. Ich bewege mich so oft es geht, ich gehe raus, laufe, um die Blutzirkulation zu fördern, aber die eisige Kälte dringt wie tausend Messerstiche in meine Knochen. Ich weiß, dass ich handeln muss. Ich suche nach allem, was ich nutzen kann, um mich warm zu halten: zusätzliche Kleidung, Decken. Wie soll ich weitere eiskalte Tage und eiskalte dunkle Nächste überstehen? Was, wenn ich krank werde? Wo bekomme ich Hilfe? Und wie? Ich kann nicht telefonieren. Ich gehe nach draußen, suche Orte an denen es Hilfe gibt, einen warmen Tee, etwas zu essen, einen Ort, wo ich mein Handy aufladen kann für den Notfall, einen Ort an dem ich mich aufwärmen kann, bevor ich in die eiskalte Wohnung zurückmuss.

Jeden Tag warte ich nur auf eins, dass die Stromversorgung bald wiederhergestellt wird. Ich bin mir nicht sicher, wie lange ich noch in dieser Kälte aushalten kann. Alle Gedanken kreisen darum das reine Überleben zu sichern und die Herausforderungen des Moments zu meistern. Und mir wird klar wie zerbrechlich alles ist und immer zerbrechlicher wird in dieser Welt.

Ich denke an die Menschen in Berlin. Ich bete für sie.

Gedanke für den Tag

 

Hör auf, an das zu denken, was du nicht willst.

Energie folgt der Aufmerksamkeit.

Je mehr du dich auf Mangel konzentrierst,

desto mehr nährst du ihn.

Du kannst nur nehmen, was du gibst.

Triff Entscheidungen basierend auf dem,

was wesentlich ist und was für dich Bedeutung hat.

Sei dankbar und schätze,

was du bereits hast und was du bereits bist.

Wenn du das Gefühl hast, genug zu sein und genug zu haben, erreichst du einen Ort der Ruhe.

Beschwerden zehren Energie.

Dankbarkeit schenkt Energie.

Dankbarkeit ist der Schlüssel zu innerem Frieden.

Der neue Hype: Das Heilversprechen Vagusnerv

 

Influencer und Coaches verkünden die frohe Botschaft via Instagram und Tiktok: Stimuliert Euren Vagusnerv und heilt!

Angeblich ist die Wirkung so universell und durchschlagend, dass man sich sogar herkömmliche Therapieformen sparen kann. Den Vagusnerv muss man nur stimulieren und Heilung ist garantiert. Zudem ist sie ganz einfach und für jeden anwendbar. Es geht nur darum den Vagus zu regulieren und das funktioniert indem wir laut tönen, lachen, gurgeln, singen, summen, mit den Augen nach rechts und links schauen, tiefe entspannende Klänge hören, Selbstmassage an den richtigen Stellen anwenden, mit Atmen, Mediation und Yoga. In der Welt der InfluencerInnen ist klar: Die Healingjourney geht allein über den Vagusnerv. Somatische Übungen regulieren nicht nur Stress, sondern heilen Depressionen, Angststörungen und Traumata gleich mit.

Zu schön um wahr zu sein, wenn es denn wo wäre.

 

Was ist wirklich dran an diesem Hype?

Der Vagusnerv (Nervus vagus) ist der längste der zwölf Hirnnerven und fungiert wie eine Datenautobahn in unserem Gehirn, die weitreichende Verbindungen zu den inneren Organen wie Herz, Lunge, Magen und Darm hat. Der Vagusnerv steuert Körperfunktionen wie Atmung, Verdauung, Blutzuckerspiegel, Herzfrequenz und Blutdruck. Er beginnt im Hirnstamm und zieht an beiden Seiten des Körpers durch den Hals, den Brust- und Bauchraum, bis zu Dünn- und Dickdarm. Er ist der Hauptnerv des parasympathischen Nervensystems, das für Entspannung, Beruhigung und Regeneration zuständig ist. Er ist der Gegenspieler des Sympathikus, der den Körper in Stress- oder Gefahrensituationen aktiviert. Bei Stress wird der Sympathikus stärker aktiviert als der Parasympathikus. Der Sympathikus ist für die Alarmbereitschaft zuständig, der Parasympathikus dafür, dass wir entspannen. Es macht also durchaus Sinn den Körper einzubeziehen, um den Geist zu beruhigen. Sich über den Vagusnerv selbst zu regulieren ist ein hilfreicher Weg, um das Nervensystem zu beruhigen. 

 

Aber lassen sich allein damit Traumata auflösen, Angst- und Zwangsstörungen, Süchte, Depressionen oder Neurosen heilen?

Die Existenz der Körper-Geist-Verbindung ist nichts Neues.

Dass Traumata im Nervensystem gespeichert sind, auch nicht. Wir wissen, dass Traumata das autonome Nervensystem, insbesondere den Vagusnerv, in seiner Funktion stören. Die Stimulation des Vagusnervs kann dabei unterstützen das Nervensystem zu regulieren, indem sie den Parasympathikus aktiviert und so einen inneren Zustand der Ruhe fördert. Studien haben gezeigt, dass es durch die Vagusnervstimulation zur Verbesserungen bei PTBS-Symptomen kommen kann.

Schon Peter Levine wusste, als er mit Somatic Experiencing einen körperorientierten Ansatz zur Traumatherapie entwickelte, dass Traumata als blockierte Energie im Nervensystem gespeichert werden und dass sanfte, körperfokussierte Arbeit hilfreich ist um Stressreaktionen zu regulieren. Dabei wird die Aufmerksamkeit auf innere Empfindungen und das autonome Nervensystem gelenkt, anstatt sich primär auf die kognitive Verarbeitung des Traumas zu konzentrieren. Nach und nach soll so das Nervensystem entlastet werden, um eine Dauerübererregung zu vermeiden, wobei Geduld und Kontinuität wichtig sind, um das System langfristig zu regulieren.

Es kommt zu einer Symptomlinderung.

Man beachte „Linderung“ und das bedeutet nicht Heilung.

 

Die Verarbeitung von Traumata, Angststörungen und Depressionen ist hochkomplex und nicht jede Methode wirkt bei jedem Menschen gleich. Heilung umfasst Körper, Geist und Seele. Heilung erfordert weit mehr als die Fähigkeit des Körpers zur Selbstregulation zu verbessern.

Die Stimulation des Vagusnervs zur Selbstregulation und zur Beruhigung des Nervenssystems um das Gefühl von Sicherheit im eigenen Körper wiederzuerlangen ist ein wirksames Werkzeug zur Unterstützung einer traditionellen Therapie. Sie allein ersetzt aber weder die Aufarbeitung eines Traumas, noch heilt sie eine Angststörung. Heilung ist ein Prozess und kein Quick Fix. Sie erfordert in der Regel eine umfassende, oft langwierige psychologische Behandlung, die darauf abzielt, belastende Erinnerungen zu verarbeiten, zu integrieren und vor allem neue Bewältigungsstrategien zu erlernen. Traumata und Ängste lassen sich nicht wegmassieren und Depressionen lösen sich nicht in Wohlgefallen auf, indem wir tönen und singen.

Die Vagusnervstimulation ist hilfreich und unterstützend. Sie ist jedoch keine eigenständige Heilmethode und schon gar kein Wunderheilmittel. Die Healingjourney kennt keine Abkürzung. 

 

 

Angelika Wende

www.wende-praxis.de

Kontakt: aw@wende-praxis.de