Was, wenn wir kein "Warum" mehr haben?

  

Foto: A.W.

 

"Was, wenn alle Warums, die für uns als Menschen relevant sind, ein für alle Mal unerreichbar geworden sind? Darf man sich dann darauf vorbereiten zu gehen?", fragte mich jemand.

 Auf der philosophischen Ebene ist genau das die Grundfrage des Existenzialismus. Albert Camus gibt die Antwort in „Der Mythos des Sisyphos“. Sisiyphos wartet nicht mehr auf eine Erlösung oder ein Wunder von außen. Er findet sein „Warum“ nicht in einem äueren Ziel oder einem höheren Sinn, sondern in der bewussten Auflehnung und im Tun selbst. Anstatt an der Sinnlosigkeit zu verzweifeln oder aufzugeben, verwandelt Sisyphos seine Strafe in eine bewusste Entscheidung. Indem er den Stein immer wieder den Berg hinaufrollt, sagt er „Ja“ zum Leben selbst. Der Stein gehört ihm. Jeder einzelne Schritt, das Spüren des Steins, die Anspannung der Muskeln und das bewusste Hinaufrollen werden zu seiner eigenen, selbstbestimmten Welt. Sein „Warum“ liegt nicht mehr in der Frage „Wofür tue ich das?“, sondern in dem Gefühl „Ich bin es, der diesen Stein bewegt.“ Sisyphos braucht kein externes „Warum“ mehr, weil er erkennt, dass er selbst der Gestalter seines Sinns ist. Diese Haltung nennt Camus die Revolte. Man beugt sich dem Schicksal nicht durch Resignation, sondern begegnet ihm mit stolzem Trotz. 

Wenn es kein objektives Warum gibt, das außerhalb von uns existiert, das wir erreichen oder verlieren können, wenn jedes Warum wegbricht, entsteht erst einmal eine maximale Leere. Der Mensch steht vor dem sogenannten Absurden. Wir suchen nach Sinn in einer Welt, die uns von sich aus keinen mehr liefert. Wenn aber kein Warum mehr vorgegeben ist, bedeutet das nicht zwangsläufig das Ende, sondern, folgt man Camus, die absolute Freiheit, selbst eines zu erschaffen. Nicht das Leben schuldet uns ein Warum, sondern wir sind es, die den Dingen überhaupt erst Bedeutung geben. Solange wir atmen, bleibt die Frage: „Darf ich gehen?‘ immer eine Option, wenn wir das Leben wirklich nicht mehr ertragen, aber die eigentliche Herausforderung besteht darin, dem Nichts die eigene Gestaltungskraft entgegenzusetzen, selbst wenn der Sinn nur in kleinen Momenten im Hier und Jetzt liegt.